Heboh Buku ‘Islam ala Prabowo’, Yusril Klarifikasi: Saya Bukan Penulisnya!

Yusril Ihza Mahendra Jelaskan Perannya dalam Buku “Islam ala Prabowo”: Hanya Narasumber, Bukan Penulis

Narakabar.com – Penerbitan buku berjudul Islam ala Prabowo: Cara Prabowo Subianto Mengamalkan Ajaran Islam memicu gelombang perhatian publik di Indonesia. Di tengah sorotan tersebut, Menteri Koordinator Bidang Hukum, HAM, Imigrasi, dan Pemasyarakatan (Menko Kumham Imipas) Yusril Ihza Mahendra tampil memberikan klarifikasi tegas: ia bukan penulis karya tersebut. Pernyataan itu disampaikan pada Selasa, 8 September 2026, dan langsung menjadi sorotan karena menyangkut posisi seorang menteri aktif dalam Kabinet Merah Putih yang terasosiasi dengan sebuah buku bertema keagamaan tentang presiden.

Peran yang Diklaim: Narasumber Wawancara, Bukan Pengarang

Yusril menjelaskan bahwa keterlibatannya dalam proses lahirnya buku itu terbatas pada satu aspek saja, yakni sebagai narasumber yang diwawancarai oleh tim penyusun. Ia menegaskan tidak pernah dilibatkan dalam tahap penggagasan, pemilihan judul, maupun pendanaan penerbitan. Dengan kata lain, keputusan editorial dan konseptual buku sepenuhnya berada di luar kendalinya.

“Saya tidak menulis buku itu. Saya hanya diwawancarai oleh tim penyusunnya.”

Pernyataan tersebut menggarisbawahi perbedaan mendasar antara menjadi sumber informasi dan menjadi pengarang sebuah karya. Dalam praktik penerbitan, narasumber wawancara memberikan bahan mentah berupa pandangan atau pengalaman, sementara tim penyusun yang bertanggung jawab atas seleksi, penyusunan narasi, dan penyajian akhir. Yusril menekankan bahwa ia tidak memiliki kendali atas bagaimana pandangannya dituangkan ke dalam teks final.

Tidak Pernah Melihat Transkrip Sebelum Buku Terbit

Salah satu poin yang paling menonjol dalam klarifikasi Yusril adalah fakta bahwa setelah wawancara dilakukan, ia tidak pernah menerima atau membaca transkrip percakapan, apalagi naskah lengkap buku, sebelum karya itu beredar di pasaran. Ia mengaku baru membaca buku tersebut secara utuh setelah buku itu kembali menjadi perbincangan publik.

Yusril juga mengungkapkan bahwa wawancara itu berlangsung jauh sebelum dirinya dilantik sebagai menteri. Jarak waktu yang cukup panjang membuat ia tidak lagi mengingat secara pasti siapa yang melakukan wawancara. Ia tidak mengenal pewawancara secara pribadi, sehingga tidak dapat memastikan apakah orang tersebut merupakan bagian langsung dari tim penyusun buku atau pihak lain yang kemudian menyerahkan bahan kepada tim editorial.

Penilaian Akademik atas Substansi Pandangan

Setelah membaca buku secara menyeluruh, Yusril menyatakan tidak menemukan persoalan mendasar dalam substansi pandangan yang bersumber dari wawancaranya. Ia menilai bahwa sebagian besar gagasan yang ia sampaikan telah dituangkan dengan cukup baik oleh tim penyusun. Lebih penting lagi, ia menegaskan kesiapannya untuk mempertanggungjawabkan pandangan tersebut secara akademik.

“Saya baru membaca buku itu secara utuh sampai selesai. Apa yang saya sampaikan dalam wawancara tersebut merupakan pandangan saya dan tentu dapat saya pertanggungjawabkan secara akademik.”

Pernyataan ini memiliki bobot tersendiri dalam konteks Indonesia, di mana pejabat publik kerap menghadapi tekanan untuk menjaga konsistensi antara pandangan pribadi dan posisi institusional. Dengan menyatakan kesiapan mempertanggungjawabkan secara akademik, Yusril menempatkan pandangannya dalam ranah diskursus intelektual yang dapat diuji, dikritik, dan didiskusikan secara terbuka, bukan sekadar opini politik.

Isu Judul dan Persepsi Publik

Yusril mengakui bahwa pilihan judul buku berpotensi membentuk persepsi tertentu di kalangan pembaca. Frasa “Islam ala Prabowo” dapat dibaca sebagai implikasi bahwa terdapat satu versi interpretasi keislaman yang dikaitkan secara eksklusif dengan seorang kepala negara. Ia berharap publik dapat membaca karya tersebut secara utuh dan membedakan substansi isi buku dari kesan yang mungkin muncul semata-mata karena judul.

“Saya tidak keberatan pandangan tersebut dimuat dan saya siap mempertanggungjawabkannya secara akademik.”

Klarifikasi ini juga disampaikan dengan tujuan meluruskan posisi Yusril secara personal. Sebagai mantan Menteri Sekretaris Negara yang kini menjabat Menko Kumham Imipas, setiap asosiasi publik antara namanya dan sebuah karya terbitan otomatis menarik perhatian media dan masyarakat. Dalam lanskap politik Indonesia, di mana isu keagamaan dan kepemimpinan sering saling bertautan, kejelasan peran menjadi penting agar tidak terjadi misatribusi tanggung jawab intelektual.

Konteks dan Implikasi Lebih Luas

Kasus ini menyoroti persoalan umum dalam dunia penerbitan Indonesia: bagaimana batas antara narasumber dan penulis sering kali kabur di mata publik. Ketika seorang menteri namanya muncul dalam konteks sebuah buku bertema keagamaan tentang presiden, pertanyaan yang muncul bukan hanya soal siapa yang menulis, tetapi juga soal siapa yang bertanggung jawab atas narasi yang dibangun. Klarifikasi Yusril, dengan penekanan pada ketiadaan keterlibatannya dalam tahap konseptual dan editorial, berupaya menutup ruang interpretasi bahwa ia secara aktif merancang atau mengkurasi isi buku.

Di sisi lain, pernyataan kesiapan untuk mempertanggungjawabkan secara akademik membuka ruang bagi diskusi intelektual yang sehat. Pandangan-pandangan yang disampaikan dalam wawancara tersebut kini menjadi bagian dari wacana publik yang dapat dikaji, ditanggapi, dan diperdebatkan dalam forum akademik maupun ruang publik. Dengan demikian, klarifikasi Yusril tidak sekadar membela diri secara personal, tetapi juga menegaskan bahwa substansi gagasan dalam buku itu layak diperlakukan sebagai kontribusi pemikiran yang dapat diuji secara terbuka.